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     日前，北京大學(xué)軟法專(zhuān)題座談會(huì)暨《軟法亦法》一書(shū)評(píng)論會(huì)在北京大學(xué)政府管理學(xué)院召開(kāi)。會(huì)議由北大政府管理學(xué)院黨委書(shū)記李成言教授主持，北大軟法研究中心名譽(yù)主任羅豪才教授作主題發(fā)言，來(lái)自法學(xué)、政治學(xué)、行政管理學(xué)等不同學(xué)科的數(shù)十名教授和專(zhuān)家學(xué)者參與了會(huì)議 �！�

　　軟法研究發(fā)展的原因在于軟法現(xiàn)象久已有之且普遍存在，呈現(xiàn)出明顯的發(fā)展趨勢(shì)，已經(jīng)成為研究建設(shè)法治政府和法治社會(huì)所不可回避的一個(gè)重要問(wèn)題。

　　法的概念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)

　　羅豪才教授指出，幾年前，他在研究公共治理的過(guò)程中，曾專(zhuān)門(mén)探討過(guò)現(xiàn)代行政法的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)時(shí)將其歸結(jié)為八個(gè)方面，不過(guò)在后來(lái)的研究中逐漸發(fā)現(xiàn)，只講這八大趨勢(shì)可能不夠，國(guó)家與社會(huì)、政府與公民的關(guān)系十分復(fù)雜，就調(diào)整這些關(guān)系的法律規(guī)范的性質(zhì)來(lái)講就有強(qiáng)制性與非強(qiáng)制性之別，這些相關(guān)的規(guī)范及其運(yùn)行的特點(diǎn)、發(fā)展趨勢(shì)都應(yīng)有所論述和反映。此外政治共同體、社會(huì)共同體的規(guī)范，雖然其自律性、協(xié)商性居多，但若以法治精神去審視一番，會(huì)發(fā)現(xiàn)值得研究的問(wèn)題多而且雜。因此，逐漸意識(shí)到應(yīng)當(dāng)深化法概念的內(nèi)涵、擴(kuò)大其外延，將法區(qū)分為硬規(guī)范和軟規(guī)范，明確法具有軟法和硬法兩種基本表現(xiàn)形式。

　　羅豪才教授認(rèn)為，關(guān)于什么是軟法，不同部門(mén)法、不同國(guó)家、不同專(zhuān)家學(xué)者可能持不同態(tài)度，目前尚未形成普遍共識(shí)。公法需要解放思想、改革發(fā)展。現(xiàn)代公法與傳統(tǒng)公法的一個(gè)重要區(qū)別，就是主體關(guān)系的平等性問(wèn)題。專(zhuān)制社會(huì)公開(kāi)強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的不平等性，社會(huì)主義崇尚自由平等，公法關(guān)系不能承襲傳統(tǒng)的劣根性。

　　在行政過(guò)程中，我們應(yīng)根據(jù)憲法原則進(jìn)行資源配置，堅(jiān)持依法行政、服務(wù)行政，擴(kuò)大公民參與，在機(jī)制上發(fā)揮雙向制約與激勵(lì)作用，促進(jìn)行政權(quán)力與公民權(quán)利在良性互動(dòng)中尋找平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。法的概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)討論，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，認(rèn)為可將法的概念修正為：法是體現(xiàn)公共意志的、由國(guó)家制定或者認(rèn)可、依靠公共強(qiáng)制或自律機(jī)制保障實(shí)施的規(guī)范體系。這樣一來(lái)，不僅豐富了法的內(nèi)涵，還拓展了法的外延，更有助于回應(yīng)推行公共治理的現(xiàn)實(shí)需要。研究軟法的意義并不僅僅在于顛覆傳統(tǒng)公法的定義，還在于更新觀(guān)念，擴(kuò)展公法研究的視域，完善法的功能，繁榮法學(xué)，為構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。研究軟法并不是只單獨(dú)強(qiáng)調(diào)軟法之治，而是要把軟法和硬法結(jié)合起來(lái)，軟法和硬法應(yīng)該是混合共治的。

　　對(duì)軟法的跨學(xué)科研究

　　羅豪才教授強(qiáng)調(diào)，軟法問(wèn)題是一個(gè)真實(shí)的社會(huì)存在，是法制的重要組成部分。為了全面揭示軟法的結(jié)構(gòu)，展示軟法的性質(zhì)與作用，必須對(duì)軟法進(jìn)行多方面、多視角的研究，單單從法學(xué)角度來(lái)研究恐怕很不夠，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行跨學(xué)科研究。公共治理是軟法研究的切入點(diǎn)，政治學(xué)、公共行政學(xué)等學(xué)科和軟法都存在著很大的關(guān)聯(lián)性，深入探究，還會(huì)發(fā)現(xiàn)軟法規(guī)范的形成和實(shí)施與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等都有密切聯(lián)系。總體來(lái)講，軟法在理論上還需要全面梳理，在實(shí)踐上還需要全面規(guī)制，在科研上還需要多方合作。

　　姜明安教授簡(jiǎn)要地介紹了北京大學(xué)軟法研究中心自成立以來(lái)的主要工作。他指出，軟法在各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展都非�？�，例如國(guó)際法領(lǐng)域、環(huán)境治理領(lǐng)域等等。國(guó)家和社會(huì)治理中的很多問(wèn)題不是單單靠強(qiáng)制，更要是通過(guò)協(xié)商、互助來(lái)解決，整個(gè)法律模式已經(jīng)變了。選舉領(lǐng)域從原來(lái)的人民選舉產(chǎn)生代表機(jī)關(guān)，進(jìn)而產(chǎn)生政府，到現(xiàn)在的形成討論、公推，已經(jīng)逐漸形成軟法的機(jī)制和模式。在司法實(shí)踐中，人民法院也在大量運(yùn)用軟法，在調(diào)解領(lǐng)域尤為突出。目前人民法院審理案件高達(dá)百分之六七十是運(yùn)用調(diào)解結(jié)案的。調(diào)解的時(shí)候，并不是完全按照法律的規(guī)定，例如美國(guó)的辯訴交易等就是典型的軟規(guī)則。在行政裁量領(lǐng)域，實(shí)際上大量運(yùn)用的是法律基本原則、基本精神、公序良俗等，這些都與軟法密切相關(guān)。

　　燕繼榮教授認(rèn)為，軟法概念的提出對(duì)于理解法治建設(shè)非常有幫助，法治不僅僅是強(qiáng)調(diào)立法、司法，強(qiáng)調(diào)正式的法律文件，還應(yīng)關(guān)注民間自治和自主規(guī)范，這是一種客觀(guān)存在，不能忽視。軟法概念與政治學(xué)中的協(xié)商政治、多元治理和社會(huì)資本的投資等具有密切關(guān)系。在關(guān)注軟法本身的同時(shí)，政治學(xué)還關(guān)注現(xiàn)實(shí)中有的法律該硬不硬，該軟不軟的問(wèn)題。比如涉及政府、當(dāng)權(quán)者的約束性法律往往軟化，涉及民間管理、自治的法律往往硬化。更要關(guān)心哪些法律該硬，要讓其硬起來(lái)，那些該軟，要讓其軟下去，而且要區(qū)別二者協(xié)調(diào)機(jī)制的差異性。他認(rèn)為，研究軟法的人應(yīng)該給政府強(qiáng)調(diào)軟法和硬法應(yīng)有明確的界限，提倡軟法并不是想讓政府做更多的干預(yù)，而且法官也不能將軟法作為判案的根據(jù)。

　　《軟法亦法》的價(jià)值和意義

　　王浦劬教授指出，軟法研究的緣起，有兩個(gè)來(lái)源：一是現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治發(fā)展的轉(zhuǎn)型和變遷，二是軟法的自身來(lái)源———從國(guó)際法發(fā)展到國(guó)內(nèi)法。羅豪才、宋功德兩位教授所著的《軟法亦法》一書(shū)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的著作，而是一個(gè)研究領(lǐng)域的深化，一個(gè)新興的帶有原創(chuàng)性的理論體系的建構(gòu)。其內(nèi)在邏輯的中心點(diǎn)超越了分析法學(xué)司法中心主義的國(guó)家本位，實(shí)際上是一個(gè)公共性問(wèn)題，即社會(huì)的公共利益和公共意志。軟法和硬法相結(jié)合的一元多樣混合法模式，與中國(guó)的政治模式、治理模式具有吻合性，內(nèi)在邏輯呈現(xiàn)了辯證法的“一”和“多”的統(tǒng)一性。

　　軟法研究本身對(duì)應(yīng)對(duì)社會(huì)治理、社會(huì)的政治和法治觀(guān)察視角的變遷和轉(zhuǎn)移，包括從國(guó)家本位向社會(huì)本位轉(zhuǎn)變、從單一的國(guó)家剛性法向剛性和柔性結(jié)合轉(zhuǎn)變、從單一國(guó)家治理向多主體共同治理轉(zhuǎn)變等。軟法研究具有一些核心性的問(wèn)題和創(chuàng)新，包括法是什么、軟法是什么、法治是什么等。軟法研究放在公共治理的范式之下，其思想實(shí)際上已把法治從原來(lái)的狹義范疇擴(kuò)展到廣義的范疇，已經(jīng)包含了政治學(xué)上所說(shuō)的德治、禮治和心治等內(nèi)容。軟法之治，把政治學(xué)的協(xié)商民主、共識(shí)性民主、參與民主、過(guò)程民主和治理民主等范疇作為軟法實(shí)現(xiàn)的機(jī)制性的標(biāo)志，這一點(diǎn)很重要。當(dāng)然，軟法研究者還有一些問(wèn)題需要繼續(xù)解答，例如軟法與其他社會(huì)規(guī)范、道德的關(guān)系問(wèn)題等。

　　趙成根教授認(rèn)為，《軟法亦法》一書(shū)的價(jià)值，絕不在于提出了一個(gè)軟法的概念，它是一個(gè)完整的理論體系，它里面蘊(yùn)含的基本概念、基本方法，包括里面的邏輯體系，絲毫不遜于書(shū)中所引的一些晦澀的西方經(jīng)典的憲政法學(xué)著作。軟法之治的理論，首先貢獻(xiàn)的是對(duì)國(guó)家中心主義概念的破除；軟法之治的概念，反映了公共治理模式的重大變革。趙成根教授指出，從行政法的平衡理論到軟法之治，羅豪才教授一以貫之的治理理念是如何以社會(huì)的公平正義原則，塑造一個(gè)正義的政治社會(huì)。在中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制改革的時(shí)代，軟法理論為我們提供了解決中國(guó)時(shí)代問(wèn)題的一個(gè)可供選擇的正確路徑。

　　萬(wàn)鵬飛教授認(rèn)為，軟法概念的提出，對(duì)于我們打破約定俗成的強(qiáng)勢(shì)政府具有特別重要的意義。黑格爾的《法哲學(xué)》中有一句話(huà)，人們總以為沒(méi)有政府，社會(huì)就不行了，其實(shí)不是這樣，我們每一個(gè)人都有自發(fā)的秩序感，這種秩序感、安定感是我們?nèi)诵缘慕M成部分。軟法的提出，實(shí)際上具有必然性。如果說(shuō)現(xiàn)在軟法是個(gè)理論概念，在今年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家那，其已經(jīng)是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題了。我們研究社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理，現(xiàn)在社會(huì)問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，政府不是全知全能的，唯一的一條路徑就是從以政府為中心的管理模式轉(zhuǎn)向政府和社會(huì)合作，甚至是社會(huì)自我治理的軌道上來(lái)。

　　宋功德教授、徐湘林教授、周志忍教授、白彥副教授、宋磊副教授、張?jiān)势鸶苯淌�、包萬(wàn)超副教授、陳小文博士以及北京大學(xué)法學(xué)院和政府管理學(xué)院的十多名博士研究生都發(fā)表了自己的看法，這不僅對(duì)于推動(dòng)軟法研究的縱深發(fā)展大有裨益，也是軟法研究多學(xué)科合作的一種有益嘗試。